写于 2018-10-31 14:01:01| 威尼斯人平台网站| 技术

突尼斯和埃及的政治前途可能会让伊斯兰政党以某种方式参与正式政治

两国政权长期以来一直激起这样一个幻象,以便从海外购买沉默和支持,并支持他们自己的继续统治

目前的起义并不能预测短期内伊斯兰教的消亡,但它们不会迎来一个神权政治时代

事实上,这一事件清楚地表明,每个人都相信伊斯兰主义者和他们的执政对手都有其他选择

选择:一般意志从长远来看,各种伊斯兰主义者 - 好战和选举 - 可能会在当前的辩论中脱颖而出80多年,穆斯林伊斯兰主义者和其他伊斯兰主义者已经成为中东政治格局的一部分

该组织长期以来一直反对统治政权,并承受了比特定独裁者的结果更大的压力

e然而,对于伊斯兰政党的许多支持者来说,各方的呼吁恰恰是因为他们反对统治政权的野蛮文化使穆巴拉克和本阿里政权饱和,腐败和腐败使他们从宏观到微观统治

他们未能提供他们的臣民的挫折感曾成为招募伊斯兰政党的警长

最近阿拉伯世界的争论一直是针对这些问题,但并未由伊斯兰政党领导,这表明可行的反对意见不仅仅是伊斯兰教和伊斯兰教

学说的存在显然是另一种方式

那些对现状不满意的人不必将伊斯兰教视为唯一可行和可信的反对渠道

这种异议的垄断已经结束,但这并不是最近的抗议改变了相反的情况,这正是他们所证明的

人们经常说政党反对埃及的诗人散文和散文治理,兄弟会 - 被政府称为“被禁止的组织” - 现在已被国家媒体明确命名为一个政党正在谈论政党正在谈论关于伊斯兰未来参与正式政治它可能给他们带来新的挑战

从这个角度来看,他们批评现状要比实施建设性变革容易得多

以前的经验允许伊斯兰政党参与议会制度,或证明权力,他们开始分担政府的缺点“谁曾经喜欢统治他们的政府

”穆斯林兄弟会创始人的兄弟曾经问作者约翰布拉德利

“为了在权力中生存,他们必须妥协,即使他们有最深刻的原则

”最近抗议活动最重要的一点是,它赋予了专制政权统治下的“强人”强制性统治权力

作为政治格局的必要组成部分,示威者表明他们可以挑战独裁者并塑造自己的未来

比较萨达姆·侯赛因在伊拉克所感受到的羞辱,突尼斯人民驱逐Zine al-Abidine Ben Ali的权力是一个从国外来到这里的人,这是突尼斯案,表明一群人采取果断行动决定他们自己的未来是在快乐的逆转中创造出来的;另一方面它是真实的这是一种羞耻和无能为力的感觉,经常以伊斯兰教的形式刺激基地组织的反射主义,最近的抗议活动可能会打击这个心怀不满的主题,而不必去山区,当他们看到他们可以采取尽管有抗议者,两个国家的事件仍有待观察

但要求有相似之处,但由于各种原因,突尼斯有意义的民主机会远远高于埃及

认为这是埃及海外盟友的不合理意见并不是不合理的 - 不要与其领导人混淆 - “太大而不能倒下”和“失败”,在这种情况下,这意味着埃及人民选择自己的风险政府,这可能包括伊斯兰主义者

如果一个暴君取代另一个暴君,那么伊斯兰教可能会蓬勃发展,因为它没有被充分解决为抗议的原因

另一方面,抗议者成功地放弃专制统治者必须强调这样一个事实,即激进主义和他们能够获得的意识形态是伊斯兰教的替代品

作者:巫马蔓