写于 2017-02-15 12:17:04| 威尼斯人平台网站| 财政

该事件于2003年宣布,当时的内政部长萨科齐,所以宗教事务部长,将给他的共和国和宗教关于共和国书的释放关系的看法,宗教的希望(1)有萨科齐承认,恕我直言,由父亲菲利普·维尔丁(Philip Verdin)介绍的一本书的版本,以及去年版本的快乐土地演讲,教堂和国家的分离被推迟了

多米尼加共和国和哲学家兼政治自由编辑委员会成员Tibkolin在10月28日正式发布之前实行全面禁运

然而,根据Serf版本,上周,费加罗杂志的标题是“萨科打破了禁忌” “并且以它的方式炮击,他不应该根据手头的房子与”泄露“的书六章ED版,一个好的媒体计划部长,以确保媒体报道整个星期PLAC的宗教信仰E除了演习之外,萨科齐将在他的设计中回归这项工作,而不是中华民国的宗教序列,分为四个主要的“宗教事实和世俗主义”六个序列,“伊斯兰教和共和国”,“1905年已过时法

“并且”教会和欧洲“”宗教是文明的一个元素,“萨科齐补充说,他支持欧盟宗教遗产序言的登记,他说:”这是肯定的,基督教的价值观在欧洲接受教育及其主要影响因素(),我们可以回想起欧洲基督徒根源的首要地位当我们提出历史时,“他说,”最好说年轻人可以在精神上有希望而不是头上唯一的“宗教” ,“暴力,毒品或金钱”根据他的介绍“,宗教和宗教实践的精神可以帮助抚慰和规范自由社会,”萨科齐说,''贝尔忏悔文化''传统的“天主教,并承诺:'我们不能单靠时间价值教育年轻人,男性atérielles甚至共和党“一个重要的教育空洞,他们不能成功地教育青年和青年超越这种讽刺的愿景致力于建立伊斯兰教最重要的章节,他说,”清真伊斯兰教“反对原教旨主义的最佳堡垒”在2003年成立了法国议会穆斯林信仰(CFCM),他对UOIF的骄傲

部长在这个没有挑战他的激进主义和组织中,其总统断言2003年充满了赞美:“古兰经是我们的宪法”萨科齐说他的一部分,UOIF“符合这些同胞的愿望

希望在他自己的信仰和现实具有一定的严谨性之后,“部长拒绝承认,在他的祝福下,UOIF现在已经获得了合法性,允许它通过承认应该交换促进民主的方式扩大法国所有伊斯兰教的影响力伊斯兰统一,UOIF网络肯定会支持可能的候选人萨科齐在2007年的回归所有这一切导致了一个合乎逻辑的挑战,1905年与国家的法律教会,结束了超过作为制度原则宣布的组成世纪的分离是“共和国确保科学自由”世俗主义禁止在法律第2条中对宗教进行任何直接或间接补贴:“共和国不承认,补贴或支付不宗教“对于萨科齐,有一部法律根据修正案,他的邪教组织的资金和促进宗教建筑公共财政体系的建设”有国家补贴足球场,图书馆,剧院和马槽;但从需求是邪教的那一刻起,国家就不应该投入另一角钱! “,抗议尼古拉斯·萨科齐部长假装忘记,与具有职业和普遍社会效用的文化或体育相反,宗教迎合忠诚的萨科齐的社会翻译,前往着名的短语准备安德烈马尔罗:”21世纪将是宗教,否则就不可能“他期待地平线这里的宗教将决定社区中的人”由于世界是统一的,每个人都觉得有必要找到他的内在身份,我们将运行多样性没有风险组织的社区“我相信这个社区逻辑迟早会找到一个选举翻译策略 “他和他的书,他给这些人发来的信息说:”UMP的未来总统经历了近两年半的美国版社区此外,为了确保没有人会忘记,萨科齐承认“一些新邪教的第一个gitimité,即使是一次性的邪教“经常被误认为是新的温室方式,新的精神运动”和国家演员汤姆克鲁斯的发言人Daki,如果他的媒体遇到萨科齐“打破禁忌”不是一个宗教问题当地自治部长正在试图将美国模式中的宗教团体移植到法国模式的美国模式中,美国的启示也寻求以“公平”的名义提出“聪明的歧视”建议,以找到一种巧妙的方式来完全依赖个人责任的失败,完全脱离了美国政策选择的社会现实,即使它最近质疑UMP的名称“共和党人”的可能性和前所未有的br应该验证传统和文化的戴高乐UMP活动家的认可11月28日,他选出自己的运动主席Stefan Sahuc(1)EDITIONS DU Joseph,172页,17欧元